Bento XVI não mudou doutrina moral da Igreja

Depois da polêmica pelas tergiversações de alguns setores da imprensa sobre um extrato do livro-entrevista do Papa Bento XVI "Luz do Mundo" difundido pelo L’Osservatore Romano, a Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) explicou hoje que o Santo Padre não mudou a doutrina da Igreja sobre o preservativo e reitera que no caso da prostituição seu uso não legitima os preservativos mas evidencia um primeiro passo na tomada de consciência para a responsabilidade.

Na nota publicada com o título "Sobre a banalização da sexualidade. A propósito de algumas leituras de «Luz do mundo»", a CDF denuncia que as palavras do Papa sofreram " diversas interpretações não correctas, que geraram confusão sobre a posição da Igreja Católica quanto a algumas questões de moral sexual".

Aconteceu também que "Não raro, o pensamento do Papa foi instrumentalizado para fins e interesses alheios ao sentido das suas palavras, que aparece evidente se se lerem inteiramente os capítulos onde se alude à sexualidade humana. O interesse do Santo Padre é claro: reencontrar a grandeza do projecto de Deus sobre a sexualidade, evitando a banalização hoje generalizada da mesma".

Algumas destas interpretações erradas apresentaram as palavras do Bento XVI "afirmações em contraste com a tradição moral da Igreja; hipótese esta, que alguns saudaram como uma viragem positiva, e outros receberam com preocupação, como se se tratasse de uma ruptura com a doutrina sobre a contracepção e com a atitude eclesial na luta contra o HIV-SIDA (AIDS)".

Em realidade, esclarece nota, "as palavras do Papa, que aludem de modo particular a um comportamento gravemente desordenado como é a prostituição (cf. «Luce del mondo», 1.ª reimpressão, Novembro de 2010, p. 170-171), não constituem uma alteração da doutrina moral nem da praxis pastoral da Igreja".

A nota assinala logo que o Papa não se refere nem à moral conjugal nem às normas morais sobre a anticoncepção detalhadas pelo Papa Paulo VI na Encíclica Humanae Vitae de 1968, onde se exclui toda ação que procure impossibilitar a procriação.

"A ideia de que se possa deduzir das palavras de Bento XVI que seja lícito, em alguns casos, recorrer ao uso do preservativo para evitar uma gravidez não desejada é totalmente arbitrária e não corresponde às suas palavras nem ao seu pensamento. Pelo contrário, a este respeito, o Papa propõe caminhos que se podem, humana e eticamente, percorrer e em favor dos quais os pastores são chamados a fazer «mais e melhor» («Luce del mondo», p. 206), ou seja, aqueles que respeitam integralmente o nexo indivisível dos dois significados – união e procriação – inerentes a cada acto conjugal, por meio do eventual recurso aos métodos de regulação natural da fecundidade tendo em vista uma procriação responsável", prossegue o texto da CDF em português.

A nota assinala que Bento XVI fala no extrato do livro sobre o uso do preservativo no caso da prostituição, um "comportamento que a moral cristã desde sempre considerou gravemente imoral" como indicam a constituição Gaudium et Spes do Concílio Vaticano II e o número 2355 do Catecismo da Igreja Católica.

O texto precisa ademais que a Igreja e o Estado devem trabalhar para libertar da prostituição as pessoas envolvidas nela e adverte que a AIDS tornou ainda mais dramático este problema.

"Quem sabe que está infectado pelo HIV e, por conseguinte, pode transmitir a infecção, para além do pecado grave contra o sexto mandamento comete um também contra o quinto, porque conscientemente põe em sério risco a vida de outra pessoa, com repercussões ainda na saúde pública", assinala o texto da CDF.

Sobre isto, o Papa "afirma claramente que os preservativos não constituem «a solução autêntica e moral» do problema do HIV-SIDA e afirma também que «concentrar-se só no preservativo significa banalizar a sexualidade», porque não se quer enfrentar o desregramento humano que está na base da transmissão da pandemia".

Por outra parte, "é inegável que quem recorre ao preservativo para diminuir o risco na vida de outra pessoa pretende reduzir o mal inerente ao seu agir errado. Neste sentido, o Santo Padre assinala que o recurso ao preservativo, «com a intenção de diminuir o perigo de contágio, pode entretanto representar um primeiro passo na estrada que leva a uma sexualidade vivida diversamente, uma sexualidade mais humana»".

Trata-se, indica a nota, "de uma observação totalmente compatível com a outra afirmação do Papa: «Este não é o modo verdadeiro e próprio de enfrentar o mal do HIV".

O texto da CDF explica logo que as palavras do Papa foram interpretadas por alguns em relação à doutrina do "mal menor" e precisa que "toda a acção que pelo seu objecto seja um mal, ainda que um mal menor, não pode ser licitamente querida".

"O Santo Padre não disse que a prostituição valendo-se do preservativo pode ser licitamente escolhida como mal menor, como alguém sustentou. A Igreja ensina que a prostituição é imoral e deve ser combatida".

Entretanto, indica a nota, "se alguém, apesar disso, pratica a prostituição mas, porque se encontra também infectado pelo HIV, esforça-se por diminuir o perigo de contágio inclusive mediante o recurso ao preservativo, isto pode constituir um primeiro passo no respeito pela vida dos outros, embora a malícia da prostituição permaneça em toda a sua gravidade. Estas ponderações estão na linha de quanto a tradição teológico-moral da Igreja defendeu mesmo no passado ".

A nota da CDF recorda que a Igreja Católica sempre está perto das pessoas que padecem a AIDS e deve promover a "a abstinência antes do matrimónio e a fidelidade dentro do pacto conjugal".

Sobre isto, assinala a CDF, "é preciso também denunciar os comportamentos que banalizam a sexualidade, porque – como diz o Papa – são eles precisamente que representam a perigosa razão pela qual muitas pessoas deixaram de ver na sexualidade a expressão do seu amor".

A nota conclui com uma citação do Papa Bento XVI que aparece na página 170 do livro Luz do Mundo: "também a luta contra a banalização da sexualidade é parte do grande esforço a fazer para que a sexualidade seja avaliada positivamente e possa exercer o seu efeito positivo sobre o ser humano na sua totalidade". (Fonte: www.acidigital.com)

Nova Diocese de Camaçari e no Bispo de Barreiras

Dom Petrine (foto abaixo).

Cidade do Vaticano, 15 dez (RV) - Cidade do Vaticano, 15 dez (RV) - Bento XVI criou, nesta quarta-feira, a Diocese de Camaçari, na Bahia, e nomeou como primeiro bispo dessa diocese Dom João Carlos Petrini, até agora bispo auxiliar de Salvador.

Dom Petrini nasceu em 18 de novembro de 1945, na Itália. Formou-se em Ciências Políticas na Universidade de Perugia. Pertencia ao movimento 'Comunhão e Libertação' e foi enviado, como missionário leigo, ao Brasil, para a Arquidiocese de São Paulo.

No Brasil, estudou na Pontifícia Faculdade de Teologia "Nossa Senhora da Assunção", da Arquidiocese de São Paulo. Depois da ordenação sacerdotal, em 28 de junho de 1975, na Arquidiocese de Fermo, na Itália, foi designado fidei donum para a Arquidiocese de São Paulo e formou-se em Ciências Sociais na PUC de São Paulo. Desde 1988, está na Arquidiocese de Salvador (BA).

O Papa também nomeou, hoje, Bispo de Barreiras, na Bahia, Dom Josafá Menezes da Silva, também bispo auxiliar de Salvador.

Dom Josafá nasceu em 2 de janeiro de 1959, em Salinas da Margarida, na Bahia. Depois dos estudos em sua cidade natal, como aluno do Seminário da Bahia, obteve o bacharelado em Filosofia na Universidade Católica de Salvador, em 1983, e o de Teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana, em Roma. Estudou também na Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma, obtendo o mestrado em Teologia, em 1999.

Foi ordenado sacerdote em 14 de maio de 1989, incardinando-se no clero arquidiocesano de Salvador (BA). Em 12 de janeiro de 2005, foi nomeado bispo auxiliar de Salvador.
(Fonte: http://www.radiovaticana.org/BRA/Articolo.asp?c=447033).

Dom Josafá (Foto abaixo).

Beatificação de Irmã Dulce.

VATICANO, 10 Dez. 10 / 02:08 pm (ACI).- Na manhã desta sexta-feira, 10, o Papa Bento XVI recebeu em Audiência privada o prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, o Cardeal Angelo Amato, e durante o encontro, o Sumo Pontífice autorizou a Congregação a promulgar os Decretos de 15 Servos de Deus e um Beato, e entre eles os decretos de um milagre atribuído à intercessão da religiosa nascida na Bahia, a Irmã Dulce e outro a uma freira portuguesa, a Serva de Deus Maria Clara do Menino Jesus.

Papa envia mensagem ao Rio de Janeiro.

Bento XVI enviou uma mensagem de solidariedade à Igreja no Rio de Janeiro, Brasil, pedindo o fim dos “graves enfrentamentos e as violências” que têm atingido a cidade.

No documento, enviado através do Secretário de Estado do Vaticano, cardeal Tarcisio Bertone, o Papa assegura a sua “oração pelos mortos, como também pelas suas famílias”, e pede aos responsáveis que “ponham fim às desordens” e restabeleçam “o respeito da Lei e do Bem Comum”.

Depois de as autoridades de segurança terem divulgado que a favela da Vila Cruzeiro estava sob controlo da polícia, as atenções concentraram-se no complexo de 13 favelas do Alemão, onde vivem um total de 400 mil pessoas.

Só no Domingo, cerca de 2600 homens das forças de segurança participaram na operação e ainda não há uma previsão para a retirada das tropas.

Nesse dia, o reitor do Santuário Cristo Redentor do Corcovado, padre Omar Raposo, convidou todos os presentes no local para um momento de intercessão pela paz no Rio de Janeiro.

O sacerdote, destaca o site oficial da Arquidiocese brasileira, “conhece bem a realidade e o sofrimento do Complexo do Alemão, na zona norte do Rio, onde passou o seu primeiro ano de vida sacerdotal”.

Na noite de 27 de Novembro, o arcebispo do Rio de Janeiro, D. Orani João Tempesta, presidiu uma vigília pela paz e pela vida. (Fonte: www.agencia.ecclesia.pt)

FSBB - EXPO MISSIONÁRIA 2010

EXPO MISSIONÁRIA 2010. FACULDADE SÃO BENTO DA BAHIA.

ALUNOS DO 8º SEMESTRE DE TEOLOGIA.

Bento XVI: "A vida consagrada nunca poderá faltar na Igreja"

Ao receber hoje (05-11-2010) os bispos do Regional Sul 2 da CNBB em visita ad limina, o Papa Bento XVI ressaltou que a vida consagrada é um bem e uma riqueza da Igreja Católica que nunca poderá faltar nem morrer. Portanto a pastoral vocacional é uma tarefa de todos: bispos, sacerdotes, religiosos e leigos.

Em seu discurso, o Santo Padre disse que os consagrados "«uma planta com muitos ramos, que assenta as suas raízes no Evangelho e produz abundantes frutos em cada estação da Igreja».
“Sendo a caridade o primeiro fruto do Espírito (cf. Gl 5, 22) e o maior de todos os carismas (cf. 1 Cor 12, 31), a comunidade religiosa enriquece a Igreja de que é parte viva, antes de tudo com o seu amor: ama a sua Igreja particular, enriquece-a com seus carismas e abre-a a uma dimensão mais universal", afirmou.

Referindo-se ao problema da "diminuição dos membros em muitos Institutos e o seu envelhecimento, evidente em algumas partes do mundo”. O Papa disse que “muitos se interrogam se a vida consagrada seja ainda hoje uma proposta capaz de atrair os jovens e as jovens”.

“Bem sabemos, queridos Bispos, que as várias Famílias religiosas desde a vida monástica até às congregações religiosas e sociedades de vida apostólica, desde os institutos seculares até às novas formas de consagração tiveram a sua origem na história, mas a vida consagrada como tal teve origem com o próprio Senhor que escolheu para Si esta forma de vida virgem, pobre e obediente. Por isso a vida consagrada nunca poderá faltar nem morrer na Igreja: foi querida pelo próprio Jesus como parcela irremovível da sua Igreja. Daqui o apelo ao compromisso geral na pastoral vocacional: se a vida consagrada é um bem de toda a Igreja, algo que interessa a todos, também a pastoral que visa promover as vocações à vida consagrada deve ser um empenho sentido por todos: Bispos, sacerdotes, consagrados e leigos", disse o Pontífice aos bispos do Paraná.

Bento XVI sublinhou logo que "como afirma o decreto conciliar Perfectae caritatis, «a conveniente renovação dos Institutos depende sobretudo da formação dos membros» (n. 18). Trata-se de uma afirmação fundamental para toda a forma de vida consagrada. A capacidade formativa de um Instituto, quer na sua fase inicial quer nas fases sucessivas, está no centro de todo o processo de renovação’".

Finalmente o Papa pediu aos prelados que transmitam “às vossas comunidades de consagrados e consagradas, independentemente do serviço claustral ou apostólico que estão desempenhando, a viva gratidão do Papa que de todas e todos se recorda nas suas orações, lembrando em especial os idosos e doentes, quantos atravessam momentos de crise e de solidão, quem sofre e se sente confuso e também os jovens e as jovens que hoje batem à porta das suas Casas e pedem para se entregar a Jesus Cristo na radicalidade do Evangelho. Agora, invocando o celeste patrocínio de Maria, modelo perfeito de consagração a Cristo, confirmo-vos mais uma vez a minha estima fraterna e concedo-vos, extensiva a todos os fiéis confiados aos vossos cuidados pastorais, uma propiciadora Bênção Apostólica”. (fonte: acidigital.com).

Para refletir

Uma antiga lenda árabe conta que dois amigos resolveram viajar para uma cidade distante. Para chegar àquela cidade, deveriam atravessar o deserto, o que é sempre uma tarefa árdua e perigosa. Essa empreitada exige muito companheirismo e colaboração.
Em um certo ponto da viagem, os dois discutiram. O mais velho deles falou alto e xingou o amigo, querendo ter razão. O outro, ofendido, saiu dali em silencio e escreveu na areia;
“Hoje, meu melhor amigo bateu em meu rosto”.
Apesar da discussão, seguiram viagem e chegaram a um oásis, onde resolveram tomar banho. O amigo que tinha sido ofendido perdeu o equilíbrio, caiu na água e estava já por afogar-se. O amigo imediatamente pulou na água e o salvou.
Ao recuperar-se, o homem que por pouco quase perde a vida pegou uma faca e escreveu numa pedra;
“Hoje, meu melhor amigo salvou minha vida”.
Intrigado, o amigo perguntou;
_ Por que, depois que lhe bati, você escreveu na areia e agora escreveu na pedra?
Sorrindo, o outro respondeu;
_ Quando um grande amigo nos ofende, devemos escrever na areia para que o vento do esquecimento e a chuva do perdão apaguem as marcas; mas quando ele nos faz algo de maravilhoso, devemos gravar na pedra, onde nada pode apagar.

Bento XVI: "os bispos têm o dever de emitir um juízo moral, mesmo em matérias políticas"

"Em seu discurso (28/10/2010) aos prelados do Regional Nordeste V, da Conferência Nacional de Bispos do Brasil (CNBB), o Papa Bento XVI afirmou que quando “os direitos fundamentais da pessoa”, tal como o direito à vida ante o aborto, “ou a salvação das almas o exigirem”, os bispos “têm o grave dever de emitir um juízo moral, mesmo em matérias políticas".

Faltando apenas três dias da realização do segundo turno das eleições presidenciais no Brasil entre a candidata do governo Dilma Rousseff e José Serra do PSDB, e em meio de uma forte polêmica sobre o aborto, o Papa Bento XVI explicou aos bispos que "ao defender a vida «não devemos temer a oposição e a impopularidade, recusando qualquer compromisso e ambigüidade que nos conformem com a mentalidade deste mundo".

Dom Henrique: "a eleição é para presidente, não é para sacristão"

O abortamento em questão
Agrada-me muito esta polêmica do presente período eleitoral, envolvendo a questão do aborto. Não é polêmica hipócrita, como pensam alguns... É verdade que se aborta no Brasil de modo clandestino; é verdade também que o aborto tem uma dimensão de saúde pública. Mas, é muito mais verdade que o abortamento é um problema moral de primeira grandeza, pois está intimamente ligado à idéia que nós temos do que seja o homem, da existência ou não de Deus, da dignidade e do início da vida humana... Problemas grandes, sérios, urgentes! Quem não compreende isto não pode sequer compreender a seriedade que a questão tem para muitos!

Até hoje, em certa medida, nossos políticos foram desatentos ao pensamento do povo brasileiro sobre estas questões morais. Seriam questões de menos importância, pois não envolvem dinheiro nem poder nem diretamente a luta por melhoria social – como se o homem fosse somente isto... Neste sentido, acho moralmente vergonhoso os que querem fazer calar a discussão sobre o aborto para falar somente de questões sócio-econômicas. É cínica esta postura, quer seja defendida por leigos, por clérigos ou por sem religião...

Não foi um ou outro candidato que colocou a questão do aborto nem tampouco um bando de reacionários e fundamentalistas cristãos que desrespeitam a laicidade do Estado brasileiro. Afirmar isto é ser obtuso. Se 70% da população brasileira são contrários à prática do abortamento, é mais que justo que o tema seja discutido. E não adianta algum político dizer que não quer mais discuti-lo: é o povo, são os eleitores quem determinam a agenda, não os políticos que serão eleitos! O tema começou a ser discutido pela internet e ganhou as ruas! Quanto à laicidade do Estado, em nada é ferida: aqui tem-se cidadãos que querem discutir, ouvir as propostas dos candidatos com honestidade e, depois, a partir de seus valores – que incluem religião, visão sócio-econômica, aspirações materiais, etc – decidirem quem deve governar o País.

Quanto à Igreja, não tem candidato e não faz campanha pró ou contra um candidato; mas tem ideias claras e gostaria de saber- juntamente com todos os brasileiros - o pensamento e o projeto de cada um dos candidatos, com clareza e honestidade. Isto é democracia e exercício da cidadania.

Se o PT é colocado na berlinda é porque foi o único partido que fechou questão de modo favorável à legalização do abortamento. Fê-lo sem discutir com a sociedade que pretende continuar governando. Agora é a hora de discutir e apresentar sua reais intenções e propostas. Esta é a questão. Vamos a ela sem paixões e sem demagogias, sem satanizar nem canonizar quem quer que seja. Mas vamos com clareza, com honestidade e sem demagogias. A eleição é para presidente, não é para sacristão: não exijo que o próximo presidente do Brasil seja católico praticante, mas exijo que se comprometa a respeitar os sentimentos da grande maioria do povo brasileiro, formada por cristãos e não aprove leis que firam nossos valores e os valores humanos em geral!
Texto de: Dom Henrique Soares da Costa, bispo auxiliar da Arquidiocese de Aracaju.

Vem ai: "Aparecida, o milagre"

Já foi lançado o trailer do filme, "Aparecida, o milagre", "o roteiro da produção brasileira mostra a história de um menino pobre que se torna um empresário bem sucedido de São José dos Campos. Após um grave acidente com o filho, com quem ele mantém uma relação difícil em decorrência do rapaz querer ser ator e não seguir a carreira do pai, o empresário busca suas origens. Em suas lembranças junto à mãe, que ainda vive em Aparecida e é devota de Nossa Senhora Aparecida, o protagonista faz um resgate de esperança e fé. O filme têm previsão de estréia para o final deste ano. O filme foi produzido por Gláucia Camargos e dirigido por Tisuka Yamaski.

O filme contará com a participação dos atores Murilo Rosa e Murilo Rosa, Leona Cavalli, Beth Mendes, Rodrigo Veronese e Jonatas Faro, entre outros. Em agosto deste ano diante de algumas autoridades religiosas e historiadores da cidade de Aparecida os produtores da obra exibiram uma prévia do filme Aparecida – O Milagre. A exibição aconteceu no Santuário Nacional, no auditório padre Noé Sotillo"

71% do povo brasileiro não apoia o aborto

O jornal Folha de São Paulo anunciou recentemente o resultado da pesquisa “Data Folha” que conclui em seu levantamento mais recente que “71% afirmam que legislação sobre o tema deve ficar como está e 7% apóiam a descriminalização”. Assim, em um recente artigo intitulado “Aumenta a rejeição ao aborto no Brasil”o conhecido autor y apresentador católico Prof. Felipe Aquino cita o jornal paulista explicando que “o apoio à proibição do aborto é a mais alta em 17 anos”e que “este dado mostra com clareza transparente que o povo brasileiro está muito longe de desejar que o aborto seja descriminalizado no país”.

O Prof. Aquino adverte em seu artigo que o aborto “trata-se de um crime hediondo que a lei deve condenar severamente. A galinha não mata seus pintinhos no ovo e nem mesmo a cobra mais venenosa mata seus filhotinhos antes de nascerem. A vida é sagrada; é um dom de Deus que precisa ser respeitado da concepção até a morte natural”.

“O apoio à proibição do aborto é o mais alto no Brasil desde 1993, quando o Datafolha começou a série pesquisas sobre o tema. Atualmente, o Código Penal brasileiro classifica o aborto entre os crimes contra a vida. A pena prevista para a mulher que o provocar ou permitir a prática em si mesma vai de um a três anos de detenção (artigo 124). O código prevê duas situações em que o aborto não é crime (artigo 128): se não há outro meio de salvar a vida da gestante e se a gravidez é resultado de estupro”, recordou o autor e apresentador da Canção Nova.

O Professor Felipe destaca que “a Igreja não aceita o aborto também nesses casos porque ninguém pode matar uma criança em caso algum. O médico deve dar à mulher todo o tratamento que for necessário para evitar sua morte, mas não pode matar a criança para salvá-la; são duas vidas sagradas que diante de Deus tem o mesmo valor.”

Falando do caso de violação da mulher, que é uma das exceções da legislação brasileira de pena para o aborto, Aquino afirma que “no caso de estupro pior ainda, pois quem deve ser punido é o estuprador e não a criança inocente; a justiça deve punir o criminoso e não a criança inocente tirando-lhe o direito de viver. Muitas mulheres que foram estupradas e engravidaram tiveram a grandeza de alma de respeitar a vida inocente gerada no seu seio, e amam muito esses filhos”.

(fonte: acidigital.com)

Um sacerdote para 7.600 pessoas na América Latina

Na América Latina, um sacerdote deve atender uma média de 7.633 pessoas frente à média mundial que não supera as 3.000 por sacerdote –exatamente, 2.766 fiéis–, conforme indicou esta segunda-feira o diretor da revista Palavra, Alfonso Riobó, durante o ato de apresentação do especial da publicação sobre a Igreja na América, com motivo do bicentenário da independência, organizado pela revista Palavra junto ao Centro Acadêmico Romano Fundação.

Em qualquer caso, apesar deste inferior número de sacerdotes como habitantes, na América proliferam os seminários jovens, conforme afirmou o diácono da diocese de Huancavelica (no Peru), Yosep Guzmán, que assegurou que, embora em sua paróquia "fria e longínqua (quanto à temperatura e localização)" conformem-se com um sacerdote para cada 12.000, ou inclusive, às vezes, para cada 20.000 habitantes, o incremento das vocações se reflete nos novos seminários criados em diocese jovens.

Assim, explicou que se ainda não existirem suficientes seminários, é devido à "escassez de meios", sobre tudo dos materiais. "Escasseiam os meios sobre tudo materiais porque vontade não nos falta. É difícil porque se carece de bons centros de estudos", especificou.

Neste sentido, o presidente do Centro Acadêmico Romano Fundação, Alejandro Cantero, assinalou que é no terceiro mundo onde há mais vocações. "Não há vocações no primeiro mundo, mas muitas no terceiro mundo e há muitas pessoas generosas que decidem viver para Cristo no sacerdócio", indicou, ao tempo que remarcou que "necessita-se mais sacerdotes" pois, na sua opinião, seu trabalho evangelizador tem "um efeito multiplicador".

Por sua parte, o Bispo Auxiliar de Caracas (Venezuela), Dom Fernando José Castro, reconheceu a contribuição dos peritos ao especial da revista Palavra e se centrou nos "desafios" que enfrenta a Igreja na atualidade. Assim, assinalou que, em um mundo "indiferente, ateu, egoísta e materializado, no qual os filhos passam horas em Internet e em chats", o anúncio da Igreja deve dar-se na família, o colégio, a paróquia e as comunidades religiosas.

Em todo caso, Dom Castro sublinhou que o trabalho que resulta "imprescindível" é o do sacerdote. "Resulta insubstituível o sacerdote, uma paróquia sem ele é uma verdadeira tragédia, prescindir de seu trabalho iria contra a missão da Igreja", acrescentou.
Ter família numerosa é "mais cristão"

Nesta linha, o diretor da revista Palavra remarcou outro obstáculo no caminho evangelizador: as seitas que, conforme explicou, são perigosas sobre tudo para aqueles que foram batizados mas "não suficientemente evangelizados", com uma conseguinte "fácil, confusa e vacilante" fé [...]. (fonte: acidigital.com)

BENTO XVI: "BISPOS DE BAHIA E SERGIPE DEVEM BUSCAR CATÓLICOS AFASTADOS"

Ao receber o grupo de bispos brasileiros do Regional Nordeste 3 da CNBB em visita ad limina, o Papa Bento XVI pediu aos prelados que não poupem “esforços em busca dos católicos que se afastaram e daquelas pessoas que sabem pouco ou nada sobre a mensagem evangélica” para oferecer-lhes um encontro pessoal com Cristo. O esperado encontro em grupo dos 28 bispos teve início com o discurso de saudação dirigido ao Santo Padre pelo Bispo de Itabuna e Presidente do Regional, Dom Ceslau Stanula.

Ante os prelados do regional que inclui os estados da Bahia e Sergipe, o Papa recordou que "foi e continua sendo fundamental na constituição da identidade do povo brasileiro caracterizada pela convivência harmônica entre pessoas vindas de diferentes regiões e culturas. Mas embora os valores da fé católica tenham moldado os corações e as mentes dos brasileiros, hoje se observa uma crescente influencia de novos elementos na sociedade que há umas décadas atrás eram virtualmente desconhecidos”.

“Isto provoca um abandono consistente de muitos católicos da vida da igreja ou inclusive da Igreja, enquanto no panorama religioso do Brasil se assiste a uma rápida expansão das comunidades evangélicas e neo-pentecostais", indicou.

"Em certo sentido as razões que estão na raiz do êxito destes grupos são um sinal da difundida sede de Deus entre o vosso povo. É também um indício de uma evangelização, a nível pessoal, às vezes superficial; de fato, os batizados não suficientemente evangelizados são facilmente influenciáveis, pois possuem uma fé fragilizada e muitas vezes baseada num devocionismo ingênuo, embora, como disse, conservem uma religiosidade inata.”, assinalou o Pontífice.

“Neste contexto, é necessário, em primeiro lugar, que a Igreja Católica no Brasil se comprometa em uma nova evangelização, que não poupe esforços em busca dos católicos que se afastaram e daquelas pessoas que sabem pouco ou nada sobre a mensagem evangélica, levando-os a um encontro pessoal com Jesus Cristo vivo e ativo em sua Igreja”, assinalou.

“Com o crescimento de novos grupos que se dizem seguidores de Cristo, ainda que divididos em diversas comunidades e confissões, faz-se mais imperioso, da parte dos pastores católicos, o compromisso de estabelecer pontes de contato através de um sadio diálogo ecumênico na verdade”.
“Tal esforço é necessário, antes de qualquer coisa, porque a divisão entre os cristãos está em contraste com a vontade do Senhor de que «todos sejam um»“, explicou Bento XVI.

O Santo Padre sublinhou que "a falta de unidade é causa de escândalo que acaba por minar a credibilidade da mensagem cristã proclamada na sociedade. E hoje, sua proclamação, é possivelmente ainda mais necessária que há alguns anos atrás, já que existe uma influência cada vez mais negativa do relativismo intelectual e moral na vida das pessoas".

Referindo-se aos numerosos obstáculos na busca da unidade dos cristãos, o Papa recordou que "deverá ser rechaçada uma visão errônea do ecumenismo que leva a um certo indiferentismo doutrinal, que busca nivelar, em um irenismo acrítico, todas as 'opiniões' em uma espécie de relativismo eclesiológico. Ao mesmo tempo, existe o desafio da multiplicação incessante de novos grupos cristãos, alguns dos quais fazem uso de um proselitismo agressivo, o qual demonstra que o panorama do ecumenismo segue sendo muito diferente e confuso".

O Santo Padre alentou os bispos a seguirem esforçando-se no "diálogo com as igrejas e comunidades eclesiásticas que pertencem ao Conselho Nacional de Igrejas Cristãs, que com iniciativas como a Campanha da Fraternidade Ecumênica ajudam a promover os valores do Evangelho na sociedade brasileira".

"O diálogo entre os cristãos é um imperativo atualmente e uma opção irreversível da Igreja. Como recorda o Concílio Vaticano II, o coração de todos os esforços pela unidade deve ser a oração, a conversão e a santificação da vida", disse o Papa.

Finalmente, sublinhou que "corresponde aos pastores a obediência à vontade do Senhor, promovendo iniciativas concretas, livres de todo reducionismo conformista, mas realizadas com sinceridade e realismo, com paciência e perseverança, que brotam da fé na ação providencial do Espírito Santo". (FONTE:www.acidigital.com)

"Madre tereza de Calcuta, um dom inestimável"

Bento XVI assinalou hoje o 100.º aniversário do nascimento de Madre Teresa de Calcutá com uma mensagem, na qual apresenta a Beata como um “dom inestimável” para a Igreja e o mundo.

O Papa escreveu à Superiora Geral das Missionários da Caridade, a Irmã Mary Prema, unindo-se “espiritualmente” às celebrações.

Para Bento XVI, o aniversário deste dia 26 de Agosto é uma oportunidade para manifestar “alegre gratidão a Deus pelo dom inestimável que a Madre Teresa foi durante a sua vida”.

"Tendo respondido com confiança ao chamamento directo do Senhor, Madre Teresa exemplificou perante o mundo as palavras de São João: «Caríssimos, se Deus nos amou assim, também nós devemos amar-nos uns aos outros. Se nos amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós e o seu amor chegou à perfeição em nós»", indicou.

A mensagem foi lida durante uma Missa celebrada na casa-mãe da congregação fundada pela Beata, em Calcutá (Índia), presidida pelo Arcebispo local, D. Lucas Sirkar.

O texto assinado pelo Papa pede que as Missionárias da Caridade continuem o trabalho de Madre Teresa, “aproximando-se da pessoa de Jesus, cuja sede de almas é saciada pelo vosso ministério junto dos mais pobres dos pobres”.

Bento XVI convida as religiosas a "doar-se generosamente a Jesus, que vedes e servis nos pobres, nos doentes, nos sós e abandonados".

"Encorajo-vos a aprender constantemente da espiritualidade e do exemplo de Madre Teresa e, nos seus passos, aceitar o convite de Cristo: «Vem, sê a minha luz»", acrescenta.

Considerada uma das mulheres mais influentes do século XX, Agnes Gonxha Bojaxhiu nasceu na actual Skopje, capital da Macedónia (à época Üsküb, integrada no império Otomano), a 26 de Agosto de 1910. Deixou a sua terra natal em Setembro de 1928, entrando no convento de Rathfarnam (Dublin), Irlanda. Ali foi acolhida como postulante no dia 12 de Outubro e recebeu o nome de Teresa, como a sua padroeira, Santa Teresa de Lisieux.

Foi enviada pela congregação do Loreto para a Índia e chegou a Calcutá no dia 6 de Janeiro de 1929, com 19 anos. Fez a profissão perpétua a 24 de Maio de 1937 e daquele dia em diante foi chamada Madre Teresa.

No dia 10 de Setembro de 1946, no comboio que a conduzia de Calcutá para Darjeeling, Madre Tereza recebeu aquilo que ela chamou “chamamento no chamamento”, que teria feito nascer a família dos Missionários da Caridade.

Ao longo dos anos 50 e no início dos anos 60, Madre Teresa estendeu a obra das Missionárias da Caridade seja internamente dentro Calcutá, seja em toda a Índia. No dia 1 de Fevereiro de 1965, Paulo VI concedeu à Congregação o “Decretum Laudis”, elevando-a a direito pontifício.

Em 1979, Madre Teresa recebeu o Prémio Nobel da Paz, como reconhecimento pelo seu trabalho.

No final dos anos 80 e durante os anos 90, não obstante os crescentes problemas de saúde, Madre Teresa continuou a viajar pelo mundo para a profissão das noviças, para abrir novas casas de missão e para servir os pobres e aqueles que tinham sido atingidos por diversas calamidades.

Às 9h30 da noite do dia 5 de Setembro de 1997, morreu na Casa Geral. No dia 13 de Setembro teve um funeral de Estado e o seu corpo foi conduzido num longo cortejo através as estradas de Calcutá.

Foi beatificada por João Paulo II a 19 de Outubro de 2003, após o Papa polaco ter dispensado o período de espera de 5 anos para a abertura da Causa de Canonização. (Fonte: www.agenciaeclesia.pt).

Pela 1º vez emissoras católicas vão fazer debate com candidatos a presidente

As emissoras católicas TV Canção Nova e TV Aparecida se uniram para realizar pela primeira vez um debate com os candidatos à presidência do Brasil. Marcado para o dia 23 de agosto, o programa será transmitido ao vivo para todo o Brasil e para alguns países - um público estimado em mais de 100 milhões de espectadores. Foram convidados para o debate os candidatos que têm representação na Câmara Federal, como determina a lei eleitoral. As emissoras esperam a adesão de todos os convidados. Até o momento, José Serra (PSDB), Marina Silva (PV) e Plínio Arruda Sampaio (PSOL) confirmaram sua presença.

Segundo a superintendente da TV Canção Nova, Ana Paula Guimarães, a proposta do programa é oferecer oportunidade aos candidatos para tratarem de assuntos de interesse do público católico, além de temas relevantes para toda a sociedade. Assuntos como aborto, uso de células tronco embrionárias e exposição de símbolos religiosos em locais públicos farão parte da pauta que compreende ainda questões ligadas à saúde, educação, emprego, segurança pública, previdência, liberdade de imprensa, reforma agrária, entre outros. “Nosso objetivo não é estimular a discussão entre os candidatos, mas a exposição de suas idéias para oferecer subsídios ao nosso público para que escolha com maior segurança o candidato”, afirma. (Fonte: Acidigital.com).

Faleceu o Bispo de Barreiras

Faleceu o Bispo Diocesano de Barreiras, Dom Ricardo Josef Weberberger, hoje às 3:00 (horário de Brasília) e seu sepultamento será na Áustria, sua terra natal.
Deus, o Pai de Bondade, a acolha no seu Reino e lhe conceda a paz eterna!

Dom Ricardo Weberberger - primeiro Bispo da Diocese de Barreiras
Nascimento: 05/09/1939 na Áustria
Ordenação Sacerdotal: 15/07/1964 na Áustria
Chegada na Diocese: 24/02/1974
Ordenação Episcopal: 11/07/1979 em Barreiras
Falecimento: 17/08/2010 na Áustria

Cardeal Brasileiro celebra festa de Santa Clara em Assis

Ontem 11/08/2010 dia de santa Clara, em Assis, o Prefeito da Congregação para o Clero, Cardeal brasileiro Claudio Hummes, OFM. celebrou a Santa Missa na Igreja de Santa Clara, quem a Igreja recorda hoje, e assinalou que o exemplo desta mulher brilha por seu seguimento de Cristo na pobreza e na perfeita humildade.

O Cardeal assinalou que Santa Clara aprendeu de Jesus que sendo Deus se fez pobre e serve a todos pela salvação dos homens e mulheres.

Conforme assinala Rádio Vaticano, o Cardeal aludiu logo a São Francisco de Assis e o influxo que exerceu sobre Clara: para ambos a pobreza era antes que nada uma forma radical para amar e seguir a Cristo, pobre e humilde, como é apresentado nos Evangelhos.

Nesta pobreza, acrescentou, "o grande mistério da Kénosis, quer dizer a encarnação do filho de Deus em nossa debilidade, e portanto sua humilhação na encarnação, paixão e morte em cruz".

Comentando logo a situação da sociedade atual onde se dá prioridade ao dinheiro e ao poder, o Prefeito indicou que uma pobreza como a demonstrada por Clara e Francisco poderia parecer uma limitação e uma desgraça. "Em troca nestes Santos se mostrou como caminho de liberdade interior, de adoração a Deus e de serviço amoroso aos outros".

"O carecer de propriedades, fazendo somente uso das coisas, faz-nos verdadeiramente livres da busca desenfreada das riquezas materiais que muitas vezes ferem a quem não tem nem sequer o necessário para viver dignamente", concluiu.

Mais de 60 mil coroinhas na Praça de São Pedro com o Santo Padre

Ao presidir a Audiência Geral, de 04 de agosto, na Praça de São Pedro em meio de um grande ambiente de festa e ante uma multidão de fiéis entre os que se encontravam mais de 60 mil coroinhas provenientes de diversos países da Europa, o Papa Bento XVI explicou através do testemunho do jovem mártir São Tarcisio, que a "Eucaristia é o maior dom que Jesus nos deixou".

Em sua habitual catequese, que pronunciou em alemão devido à majoritária presença de crianças e jovens que falam esta língua, o Santo Padre recordou a época em que ele foi também um coroinha e agradeceu a todos os que fizeram possível este encontro com ele.

Seguidamente expressou sua grande alegria pelo ambiente festivo que se deu na Praça de São Pedro e explicou como a vida do patrono dos coroinhas, São Tarcisio, de quem abençoou uma imponente estatua de cinco metros de altura que será colocada nas catacumbas de São Calixto, é um exemplo e um chamado para aqueles que ajudam na Missa e "para quem deseja seguir a Jesus mais de perto através da vida sacerdotal, religiosa e missionária".

"Que todos possam olhar para este jovem valente e forte e renovar assim o esforço pela amizade com o Senhor mesmo para aprender a viver sempre com Ele seguindo o caminho que nos indica com sua Palavra e o testemunho de tantos Santos e mártires, dos quais, por meio do Batismo, nos convertemos em irmãos e irmãs", alentou.

Seguidamente Bento XVI relatou como São Tarcisio entregou sua vida por defender a Eucaristia que levava, à sua curta idade, obstinada a seu peito para os que a esperavam, antes que permitir que fosse profanada por um grupo de jovens pagãos que o golpearam até morrer. "Morrerei antes que entregá-la", prometeu Tarcisio ao sacerdote que finalmente aceitou que o pequeno cristão levasse o Corpo de Cristo.

"Queridos amigos e coroinhas, o testemunho de São Tarcisio e esta bela tradição nos ensinam o profundo amor e a grande veneração que devemos ter para a Eucaristia: é um bem precioso, um tesouro cujo valor não se pode medir, é o Pão da vida, é Jesus mesmo que se faz alimento, apoio e força para nosso caminho de cada dia e caminho aberto para a vida eterna, é o maior dom que Jesus nos deixou", explicou o Papa.

Falando logo com todos os coroinhas do mundo, Bento XVI exortou a "servir com generosidade a Jesus presente na Eucaristia. Esta é uma tarefa importante, que os permite estar particularmente próximos ao Senhor e crescer em uma amizade verdadeira e profunda com Ele. Custodiem zelosamente esta amizade em seu coração como São Tarcisio, prontos a esforçar-se, a lutar e a dar a vida para que Jesus chegue a todos os homens".

"Cada vez que ajudam no altar, têm a fortuna de assistir o grande gesto de amor de Deus, que segue doando-se a cada um de nós, estando próximo, nos ajudando, dando-nos força para viver bem. Com a consagração –vocês sabem– esse pequeno pedaço de pão se converte no Corpo de Cristo, e esse vinho se converte em Sangue de Cristo".

Depois de indicar que com sua ajuda o sacerdote pode fazer presente a Cristo no meio do mundo, o Papa Bento recordou que por esta importante tarefa, Deus "não deixará de recompensá-los, dando-lhes a alegria verdadeira e fazendo-lhes sentir onde está a felicidade mais plena. São Tarcisio nos mostrou que o amor pode levar inclusive até o dom da vida por um bem autêntico, pelo verdadeiro bem, pelo Senhor".

Logo depois de comentar que "provavelmente a nós não nos seja pedido o martírio", o Senhor nos anima a viver "a fidelidade nas pequenas coisas, no recolhimento interior, a participação interior, nossa fé e o esforço por fazer presente este tesouro na vida de cada dia".

Finalmente o Papa fez votos para que nesta tarefa estejam acompanhados pelo Santo Cura D’Ars, São João Maria Vianney, a quem a Igreja recorda hoje, e São Tarcisio, para que eles "nos ajudem a amar a Jesus e cumprir sua vontade como fez a Virgem Maria, fiel ao seu Filho até o fim". (fonte: www.acidigital.com)

FESTA DE NOSSA SENHORA APARECIDA 2010

O Santuário Nacional já está empenhado nos preparativos da festa da rainha e Padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida. O tema geral deste ano é “Sob o olhar da Senhora Aparecida caminhamos com Jesus”.

Dentro desse tema, durante a novena serão refletidos temas diferentes, que remetem ao tema geral.

No caso deste ano, o tema leva à reflexão do olhar de Maria sobre seus filhos.
Segundo o reitor do Santuário, padre Rodrigo Arnoso, Maria é o olhar que desperta, ilumina, liberta, transforma, salva, cura, intercede e protege.

Concílio Ecumênico de Èfeso - Resumo

Convocado pelo Imperador Teodósio II, o Concilio de Èfeso (431), teve como pauta principal o modo em que a humanidade e a divindade de Jesus Cristo se relacionam, a questão era: qual foi a maneira de Jesus Cristo vir ao mundo? Qual foi a sua natureza na encarnação? O termo de convergência de Èfeso foi “Theótokos”, termo aplicado a Maria e significando “mãe de Deus/genitora de Deus”.

A distinção entre natureza permitiu á Igreja explicar e afirmar a relação de pessoas na Santíssima trindade. Mas, apesar dos credos aprovados em Nicéia e Constantinopla não tinham terminado as especulações em torno da Pessoa de Jesus Cristo. A questão agora era aplicada a outro mistério de fé: como podia Jesus Cristo ser, ao mesmo tempo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem? Alguns como Nestório, então Patriarca de Constantinopla, pensavam que a resposta era que Cristo deveria ser duas pessoas bastante diferente, o divino Filho de Deus e o filho meramente humano de Maria. Desta forma, era errado chamar Maria de mãe de Deus (Theótokos). Esse pensamento de Nestório já tinha sido condenado anteriormente pelo Papa a pedido de seu opositor Cirilo, Patriarca de Alexandria, que “superando todas as formalidades, abriu o Concílio no dia 22 de junho de 431, que proclama a legitimidade do título ‘Theotokos’ e destitui Nestório, ausente. Essa primeira sessão do concilio conclui-se com uma grande manifestação popular” (1998, p.199). Depois desse ato, aconteceram varias idas e vindas de pensamentos em relação ao credo na pessoa de Jesus e o título Theotokos com relação a Maria. Até que declaram “ o duplo nascimento de Cristo , de Deus Pai e de Maria, e, por isso, a sua dupla consubstancialidade com Deus e com o homem; reconhecia também que na encarnação produziu-se a união das duas naturezas, sem confusão, e que por força dessa união Maria pode ser chamada de ‘mãe de Deus’ (1995, p.85).

Portanto foi através desse concilio que Maria é verdadeiramente mãe de Deus: doutrina que está no seio e no ensinamento da Igreja, ontem e hoje, fato este que justifica a devoção sempre crescente a santa mãe de Jesus, homem Deus. Outros dois destaque de Èfeso foi: condenou o pelagianismo, de Pelágio, que negava os efeitos do pecado original e condenou o messalianismo, que apregoava uma total apatia ou uma moral indiferentista.

Paz e Bem! Frei Gilton, OFMCap.

Proximo: Concílio Ecumênico de Calcedônia.

BIBLIOGRAFIA
ALBERIGO, Giuseppe. História dos Concílios Ecumênicos. São Paulos: Paulus, 1995.
ALBION, Gordon. A história da Igreja. Rio de Janeiro: Renes, 1969. (volume 3).
PIERINI, Franco. A idade antiga: curso de historia da Igreja I. São Paulo: Paulus, 1998.

Frei Magnus Lopes: nomeado bispo da nova diocese de Salgueiro

O papa Bento XVI nomeou, Frei Magnus Henrique Lopes, OFMCap. Da Provincia do Nordeste do Brasil, para o ministério episcopal como primeiro bispo da nova Diocese de Salgueiro.

FREI MAGNUS HENRIQUE LOPES, OFMCap., nasceu em Assu-RN, Diocese de Mossoró, no dia 31 de julho de 1965. Filho de João Gregório Lopes e Maria do Carmo Lopes (in memoriam). Ingressou na Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, a 21 de fevereiro de 1986, na etapa do Postulantado. Fez o santo noviciado de 05 de janeiro de 1988 a 06 de janeiro de 1989, quando emitiu a primeira profissão religiosa. A profissão perpétua e solene fê-la aos 19 de março de 1992, no Convento Santo Antônio, em Natal-RN. Foi ordenado diácono a 25 de março de 1996, na Basílica de Nossa Senhora da Penha, em Recife-PE, por Dom Antônio Soares Costa e ordenado presbítero pelo mesmo bispo, no dia 21 de dezembro de 1996, em Assu-RN.

Formação Acadêmica: Curso Primário no Instituto Padre ibiapina (Assu-RN), concluído em 1981; Secundário com especialização em técnico de nível médio em estradas, na Escola Técnica Federal do Rio Grande do Norte – ETFERN (Natal-RN), concluído em 1985.; Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Filosofia do Recife – FAFIRE, em 1992; Curso de Teologia, no Instituto Franciscano de Teologia de Olinda – IFTO, concluído em 1996.; Curso de Psicologia com Bacharelado, Licenciatura e Habilitação em Formação de Psicólogo pelo Centro de Estudos Superiores de Maceió – CESMAC, concluído em 2001; Especialização em Psicologia Clínica Hospitalar do Programa de Pós-Graduação “lato sensu” pela Faculdade Frassinetti do Recife – FAFIRE, concluído em 2007; Licença em Teologia Moral pela Accademia Alfonsiana – Universitá Lateranense, Roma, concluído em 2009 (Summa cum laude).

Outros Cursos e Especializações: Parapsicologia e Religião, pela Faculdade de Educação de Guaratinguetá-SP e pelo Centro Latino-Americano de Parapsicologia - CLAP, em São Paulo-SP, no ano de 1993; participação no curso sobre Espiritualidade Franciscana, oferecido pelo Centro Franciscano da Argentina, com duração de dois meses (Córdoba, 1997 e 1998); Curso sobre Foro Interno, oferecido pelo Tribunale della Penitenzieria Apostolica (Roma, março de 2008); participação no Congresso Internacional sobre Le nuove frontiera della genetica e Il rischio dell’eugenetica, oferecido pela Pontificia Academia Pro Vita (Vaticano, 2009); Curso de Língua e Cultura Italiana, na Accademia Lingua italiana Assis (Assis, agosto e setembro de 2007); Curso de Inglês, oferecido pela Lado International College dos Estados Unidos (Washington, DC, julho e agosto de 2008); Curso sobre “Paolo, Giovanni e Il loro ambiente”, na Turquia, oferecido pela Pontificia Universitá Gregoriana, no período de 03 a 24 de setembro de 2008.

Vida Ministerial: Promotor Vocacional Provincial na Província dos Capuchinhos do Nordeste do Brasil (1991 a 1995); Mestre de postulantes em Maceió (1997 a 1999); Ecônomo Local em várias fraternidades da Província (1989 a 1998); Vigário Paroquial em diversas paróquias; Vigário da Fraternidade de Maceió (1996 a 2001); Definidor Provincial por dois triênios (1996 a 2001); Ministro Provincial por dois triênios (2001-2007); Vice-Presidente da Conferência dos Capuchinhos do Brasil – CCB por dois mandatos (2001-2007). Até o momento de sua nomeação episcopal, exercia os ofícios de Guardião e Ecônomo do Convento Santo Antônio, em Natal-RN.


A NOVA DIOCESE DE SALGUEIRO
No dia 16 de junho de 2010, o Santo Padre criou a Diocese de Salgueiro, no sertão de Pernambuco, desmembrada da egrégia Diocese de Petrolina, e se dignou nomear Frei Magnus H. Lopes, como seu primeiro bispo. A criação da nova diocese é um antigo sonho dos bispos que governaram a Diocese de Petrolina e o pedido de criação foi feito ainda no governo de Dom Gerardo Andrade Ponte, ganhando redobrada atenção do atual bispo, Dom Frei Paulo Cardoso da Silva, OCarm. A nova diocese terá como sede a cidade de Salgueiro e será composta pelos seguintes municípios: Salgueiro, Verdejante, Cedro, Serrita, Terra Nova, Parnamirim, Granito, Moreilândia, Exu, Bodocó, Ouricuri, Trindade, Ipubi, Araripina e Cabrobó. (fonte: wwww.capuchinhos.org).

SANTO ANTÔNIO, ROGAI POR NÓS!

ORAÇÃO
Lembrai-vos, glorioso santo Antonio, amigo do Menino Jesus, o filho querido de Maria, de que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que têm recorrido a vós, e implorado a vossa proteção, tenha sido por vós abandonado. Animado de igual confiança, venho avós, fiel consolador dos aflitos. E eu, pecador, me arrependo dos meus pecados com o propósito de começar, todos os dias, uma vida nova, mais dedicada a Deus e aos irmãos. Não rejeiteis, pois, a minha suplica, vós que sois tão poderoso junto ao Coração de Jesus, mas escutai-a favoravelmente e dignai-vos atendê-la. Amém.

SANTO ANTÔNIO, ROGAI A DEUS POR NÓS!

Pensamentos de Santo Antonio para fefletir:

1. A vida contemplativa não foi instituída por causa da ativa, mas a vida ativa por causa da contemplativa.

2. A fé se compara ao peixe. Assim como o peixe é batido pelas freqüentes ondas do mar, sem que morra com isso, também a fé não se quebra com as adversidades.

3. Quem está cheio das glórias do mundo se assemelha à bexiga que, cheia de vento, parece maior do que é; basta uma picadinha da agulha da morte e se verá o pouco que é.

4. Não é o temor que faz o servo nem é o amor que faz o livre; mas antes o temor é que faz o livre, o amor que faz o servo.

5. Em todo o corpo do homem o diabo não encontra nenhum membro tão conveniente para ser caçado,para espiar, para enganar, como o coração, porque dele procede a vida.

6. A paciência é melhor maneira de vencer.

7. Quanto mais profundamente lançares o alicerce da humildade, tanto mais alto poderás construir o edifício.

8. Jerusalém tinha uma porta chamada "Buraco da Agulha", pela qual não podia entrar um camelo, porque era baixa. Esta porta é Cristo humilde, pela qual não pode entrar o soberbo ou o corcunda avarento. Aquele que pretende entrar por ela tem de se humilhar.

9. Maria não afugenta nenhum pecador, antes, recebe a todos os que se refugiam nela e, por isso, é chamada Mãe de Misericórdia: é misericordiosa para com os miseráveis, é esperança para os desesperados.

10. O coração profundo é o coração do que ama, do que deseja, do contemplativo, do desprezador das coisas inferiores. Quando te aproximas de tal coração com passos devotos. Deus é exaltado, não em si, mas emti; a sua exaltação é a intensidade do teu amor, é a elevação
do teu espírito.

11. Feliz aquele que arranca de si o coração de pedra e toma um coração de carne, capaz de se doer compungido das misérias dos pobres, de modo que a sua compaixão lhe sirva de consolo e este consolo lhe dissipe a avareza.

12. Oscula com a boca a própria mão quem louva o que faz.
13. Acredita o estulto no conselho da raposa, fiado em que o bem transitório e mutável seja verdadeiro e duradouro.

14. Não poderás levar os fardos de outrem, se não depuseres primeiro os teus. Alivia-te primeiro dos teus, e poderás levar os fardos de outrem.

15. O que o Senhor faz em nós com a nossa cooperação é maior do que tudo o que faz sem nós.

16. Assim como o vento que entra pela boca aberta não mata a sede, mas aumenta-a mais, o mesmo sucede com a vaidade da dignidade.

17. Assim como a flor, quando espalha o odor, não se corrompe, também o verdadeiramente humilde não se eleva quando louvado pelo perfume da sua vida de bondade.

18. A mentira reside na língua, o roubo na mão, as extorsões no coração.

19. Aquele que segue a outro no caminho, não olha para si, mas para aquele a quem constituiu guia da sua vida.

20. Antes de entrar um raio de sol em casa, não aparece dentro, no ar, o pó; se, porém, entrar um raio de sol, parece cheia de pó.

Pensamentos extraídos do livro "Ensinamentos e Admoestações", da Editora Vozes; e "Obras Completas de Santo António de Lisboa", Editorial Restauração, Lisboa.

Introdução a carta de S. Paulo aos Romanos

Paulo está se preparando para fazer uma visita à comunidade dos cristãos de Roma. Ele ainda não co¬nhece essa comunidade, mas sabe que dentro dela existe uma grande tensão. Os membros judeus da comunida¬de queriam impor a obrigação de observar a Lei judaica para os outros membros que se tinham convertido do pa¬ga¬nismo, dizendo que sem a Lei não poderia haver salvação. E é nessa ques¬tão que Paulo entra em cheio. Ele mostra que o único que pode salvar é Deus, e que ele salva não só os judeus, mas toda a humanidade destruída pelo pecado. E Deus salva através de Jesus Cristo.

“Agora, porém, independentemente da Lei, se manifestou a justiça de Deus, testemunhada pela Lei e pelos Profetas, justiça de Deus que opera pela fé em Jesus Cristo, em favor de todos os que crêem - pois não há diferença, sendo que todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus - e são justificados gratuitamente, por sua graça, em virtude da redenção realizada em Jesus Cristo: Deus o expôs como instrumento de propiciação, por seu próprio sangue, mediante a fé “ (Rm 3,21-25).

Para que a humanidade seja salva, Deus dá uma anistia geral. Mas para receber essa anistia, ele impõe uma única condição: que o homem acredite em Jesus Cristo como a suprema manifestação do amor de Deus aos homens, e se torne seu discípulo. A seguir, anistiado de toda a vida passada, o Espírito Santo age dentro do homem e constrói uma via nova, que destrói o pecado.

Solidarizando-se com Jesus Cristo, princípio de nova humanidade (novo Adão), a humanidade pode recomeçar seu caminho e se salvar.

Paulo quer mostrar aos judeus-cristãos de Roma e a nós que nenhuma lei salva. Por melhor que seja a lei, mesmo judaica, não consegue destruir o pecado mas, ao contrário, até alimenta o pecado. É a fé que temos em Jesus Cristo que nos coloca no âmbito da graça, e nos possibilita, no Espírito, construir a humanidade nova.

A voz do bom pastor: acerca do Pe. Silvio Andrei.

Depois de ouvir a triste notícia envolvendo o Padre Silvio Andrei, tentei me colocar no lugar dele e procurei interpretar o que teria passado em seu coração naquele dia e como ele estaria vivendo estes momentos. Assim, fiz a seguinte reflexão: Aonde estavam os amigos que me convidaram para participar do casamento? Aonde foram aqueles que comigo beberam e fizeram festa e quem sabe até caçoaram do meu estado? Ninguém viu que eu estava com o comportamento diferente depois daquelas bodas que abençoei?

Certamente, descontrolado fiquei sozinho e sem rumo. Fui invadido por sentimentos e desejos que conscientemente nunca teriam espaço e visibilidade em meu ser gente. Até que ponto posso contar com amigos de verdade, amigos que ao redor da mesa e nos desequilíbrios do cotidiano são capazes de dar tudo até a própria vida, se for preciso? Sei que o humano, marcadamente frágil, tomou o lugar do divino, profundamente forte. O mal agiu, porque eu estava sozinho.


Como senti naquela noite a falta de um amigo verdadeiro! Assim não teria passado pelo ridículo vexatório, não teria sido tratado como marginal, como trapo humano, ridicularizado pela mídia ingrata e sensacionalista, em que conta o ibope criado sobre a desgraça do outro. Sem minimamente se preocupar com o ser humano, o pecador é pisado, maltratado sem piedade. Os direitos humanos desaparecem imediatamente.


O importante é o pecado, a desgraça alheia. Lamentavelmente é sempre assim. Ridicularizado, não pela culpa e sim pelos atos conscientes ou não. Naquela hora não valeu o meu passado, ninguém me reconheceu, ninguém me conhecia, fui colocado no fogo do inferno. Fui jogado e algemado como criminoso, perdi a identidade de ser humano.


A dor do pecado é doída demais. A cruz neste calvário pesa enormemente. Nunca me passou pela cabeça viver momentos tão difíceis. Agora eu preciso viver esses momentos intensamente, sem olhar para trás, querendo consertar o passado. Hoje vibra em meu ser e no meu coração as Palavras do Mestre: “Quem não tem pecado atire a primeira pedra. Aonde estão aqueles que te condenaram? Ninguém te condenou, nem eu te condeno, vai, e não voltes a pecar”. Como faz bem trazer ao coração as Palavras daquele que me chamou, contou e continua contando comigo. Sei disso. Não só sei, tenho certeza. A minha mãe é a Igreja na qual sou servo. Certamente ela não me abandonará, porque ela é mãe.


Sou o que sou. Fiz o que fiz. Estou profundamente arrependido. A justiça humana julgará. Sinto que diante de Deus sou tratado como filho, sou querido como sempre fui, porque conheço o Pai que tenho. Afastei-me, machuquei o meu coração e o coração do Pai, da minha família humana e espiritual. Manchei sim as vestes do meu ministério. A minha vocação que nasceu de maneira tão simples e cresceu de forma tão equilibrada, agora se desequilibra. Sei, porém, que essa aparente vitória do maligno é passageira.

Sei em quem acreditei e vou continuar acreditando, porque o amor de Deus por mim é maior do que tudo. Ele me amou por primeiro, e seu amor por mim é verdadeiro! Eu falhei, mas Ele não falha. Ele me ama. Como me faz bem tomar consciência de que, apesar de tudo isso, posso contar com alguém que olha nos meus olhos e me acolhe, me abraça e quer contar comigo como filho.

(20-05-2010, Dom Battisti, Arcebispo Metropolitano de Maringá)

Fonte:http://www.arquimaringa.org.br/site/artigos/artigos/id/97

Pe. Fabio de Melo: Pecados públicos

"Não reclamo. Apenas constato. Tem ficado cada vez mais difícil a gente se reconciliar com os erros cometidos. O motivo é simples. A vida privada acabou. O acontecimento particular passa a pertencer a todos. A internet é um recurso para que isso aconteça. Os poucos minutos noticiados não cairão no esquecimento. Há um modo de fazê-los perdurarem. Quem não viu poderá ver. Repetidas vezes. É só procurar o caminho, digitar uma palavra para a busca..." leia na integra no: www.fabiodemelo.com.br/novo/blog/index.php?cd_fotolog=40

Papa em Portugal: Missão de Fátima não está concluída!

Bento XVI defendeu esta Quinta-feira que a missão de Fátima ainda não está “concluída”, lembrando a história bíblica de Caim e Abel para falar sobre a violência na humanidade.

“Iludir-se-ia quem pensasse que a missão profética de Fátima esteja concluída”, disse o Papa na homilia da Missa do 13 de Maio, no Santuário da Cova da Iria.

Bento XVI disse que a “aquela luz no íntimo dos Pastorinhos”, revelada em Fátima, “provém do futuro de Deus, é a mesma que se manifestou na plenitude dos tempos e veio para todos: o Filho de Deus feito homem”.

Segundo Bento XVI, “aqui revive aquele desígnio de Deus que interpela a humanidade desde os seus primórdios: «Onde está Abel, teu irmão? […] A voz do sangue do teu irmão clama da terra até mim»”.

A partir da história relatada no livro do Génesis, em que Deus fala a Caim por causa do asassinato de Abel, o Papa afirmou “o homem pôde despoletar um ciclo de morte e terror, mas não consegue interrompê-lo”.

O Papa aludiu ao contexto histórico em que se deram as Aparições, no ano de 1917, em plena I Guerra Mundial, “com a família humana pronta a sacrificar os seus laços mais sagrados no altar de mesquinhos egoísmos de nação, raça, ideologia, grupo, indivíduo”.

“Então eram só três cujo exemplo de vida irradiou e se multiplicou em grupos sem conta por toda a superfície da terra, nomeadamente à passagem da Virgem peregrina, que se votaram à causa da solidariedade fraterna”, disse.

Num olhar sobre o futuro, o Papa disse que “a fé em Deus abre ao homem o horizonte de uma esperança certa que não desilude; indica um sólido fundamento sobre o qual apoiar, sem medo, a própria vida; pede o abandono, cheio de confiança, nas mãos do Amor que sustenta o mundo”.

“O Senhor, a nossa grande esperança, está connosco: no seu amor misericordioso, oferece um futuro ao seu povo, um futuro de comunhão consigo”, prosseguiu.

Em conclusão, Bento XVI deixou votos de que “os sete anos que nos separam do centenário das Aparições” possam “apressar o anunciado triunfo do Coração Imaculado de Maria para glória da Santíssima Trindade”.
(fonte: Agência Eclesia)

Mãe, um dia...

Um dia, o Amor estendeu as mãos
para o nada e abriu o espaço...

Um dia, o Amor estendeu as mãos
para o homem e abriu-se o encontro...

Um dia, o Amor se tornou
vida de tua vida e eu existi...

Mãe, o céu sem confins revela-me teu amor...
A vastidão do mar fala-me da tua bondade...
As altas montanhas refletem teu heroísmo...
A profundeza dos vales espelha tua humildade...
A beleza das flores traduz teu caminho...

Tudo isso encerras dentro de teu grande coração...
E silenciosa, serena, sorrindo,
continuas labutando no cotidiano da vida.

Um dia, o Amor se tornou
vida de tua vida e eu existi.

Obrigado, Mãe!
Autor: Desconhecido

Qual a ligação dos samaritanos com o povo judeu?

Com a destruição do reino do Norte, grande parte da população foi deportada para a Assíria. Em seu lugar foram enviados colonos assírios (2Rs 17,24-41). A população mista que então se formou deu origem aos "samaritanos", que permaneceram monoteístas. Quando os cativos do reino de Judá foram repatriados pelos persas (538 aC), os samaritanos quiseram aliar-se aos judeus e participar na reconstrução do templo e da cidade. Mas Zorobabel (Esd 4,2) e Neemias não aceitaram (Ne 13,28). Desde então vinha a inimizade entre judeus e samaritanos, mencionada no NT (Lc 9,52-54; Jo 8,48).

Jesus, porém, mostrou simpatia para com os samaritanos (Lc 10,30-37; 17,11-19), aos quais mandou pregar o Evangelho (At 1,8; 8,4-25). Os samaritanos, que só reconhecem como canônico o Pentateuco, ainda hoje vivem numa comunidade de uns 300 membros no monte Garizim, onde anualmente celebram a Páscoa segundo os antigos ritos.

Nota do Bispo de Penedo acerca das acusações sobre pedofilia em Arapiraca.

Segunda nota da diocese de Penedo ao Povo de Deus com relação aos padres acusados de abusos contra terceiros
A celebração da Semana Santa, com suas Liturgias enriquecidas pela fé e pelas belas tradições populares, alcançou especial culminância na Páscoa do Senhor Jesus, celebrada em nossas Paróquias com extraordinário fervor e participação do povo fiel.
Mesmo ainda abalados pelos fatos aberrantes que, como vendaval, sacudiram nossa Diocese, os fiéis católicos e muitos Irmãos evangélicos empreenderam o caminho seguro da penitência e da oração, que só poderá trazer paz e justiça a todos. Com sentimento de grande admiração, agradecemos a atitude magnífica do povo de Deus, que põe sua confiança e sua esperança no sacrifício expiatório da Paixão do Senhor.
Após vinte e quatro dias da primeira NOTA DA DIOCESE DE PENEDO, os desdobramentos que se seguiram pedem que o Bispo Diocesano venha a público para justa e necessária informação ao Povo de Deus e aos meios de comunicação, oferecendo o oficial posicionamento da Diocese, frente aos sinais aviltantes que escarnecem a imagem de nossa Igreja.
Por isso, o BISPO DIOCESANO vem a público para dar justa e necessária informação a todos os fiéis.


1. A princípio, cabe o esclarecimento de que somente com a veiculação do programa televisivo “Conexão Repórter”, da Emissora SBT, em 11 de março de 2010, apresentando denúncias e identificando os envolvidos, foi que a Diocese tomou conhecimento daqueles fatos.


2. Reiteramos nossa irrestrita e veemente reprovação de toda conduta escandalosa e possivelmente criminosa do MONS. LUIZ MARQUES BARBOSA, e pela parte que individualmente couber aos demais acusados, do MONS. RAIMUNDO GOMES NASCIMENTO e do PADRE EDILSON DUARTE, do Clero desta Diocese, supostamente envolvidos em atos de abuso ou constrangimento sexual contra terceiros, dentre eles possivelmente menores. Entristece-nos e humilha-nos pensar na situação dramática das possíveis vítimas e da Igreja escarnecida e vilipendiada a causa do comportamento imoral de quem deveria ser mestre de fé e de conduta ilibada. A reportagem televisiva veiculada no mundo inteiro expôs à pública execração o pecado revoltante, que clama por justiça e por inadiável e radical purificação e conversão.


3. Sentimos ainda mais dilacerante e urgente o apelo por justiça e por reparação, caso seja confirmada a acusação de abuso ou constrangimento sexual contra menores pelos padres citados. Se há jovens vítimas, a Igreja se posiciona incondicionalmente ao lado deles.


4. Levamos ao público conhecimento que todas as providências previstas no Código de Direito Canônico, estão energicamente sendo tomadas no que se refere a aplicação das penas cabíveis à real condição de cada um dos acusados, a saber:


5. Com relação ao Monsenhor Luiz Marques Barbosa:
• Dia 13 de março de 2010: Abertura de Investigação Prévia do Processo Administrativo Penal, de Nº 03/2010;
• Dia 15 de março de 2010: Nomeação dos Revmos. Padres Daniel do Nascimento Santos e Menete Severiano de Melo Júnior como instrutores e investigadores canônicos;
• Dia 20 de março de 2010: Notificação da Citação ao referido padre e Afastamento do Ministério Sagrado.
• Dia 22 de março de 2010: Após a Repreensão Canônica foi imposta a Suspensão Total das Ordens Sagradas, conforme o cân. 1333 § 1;
• Monsenhor Luiz Marques Barbosa encontra-se em tempo hábil para elaboração de sua ampla defesa.


6. Com relação ao Monsenhor Raimundo Gomes Nascimento:
• Dia 13 de março de 2010: Abertura de Investigação Prévia do Processo Administrativo Penal, de Nº 01/2010;
• Dia 15 de março de 2010: Nomeação dos Rev.mos Padres Daniel do Nascimento Santos e Menete Severiano de Melo Júnior como instrutores e investigadores canônicos;
• Dia 17 de março de 2010: Notificação da Citação ao referido padre e Afastamento do Ministério Sagrado.
• Monsenhor Raimundo Gomes Nascimento encontra-se em tempo hábil para elaboração de sua ampla defesa.


7. Com relação ao Pe. Edilson Duarte:
• Dia 13 de março de 2010: Abertura de Investigação Prévia do Processo Administrativo Penal, de Nº 02/2010;
• Dia 15 de março de 2010: Nomeação dos Rev.mos Padres Daniel do Nascimento Santos e Menete Severiano de Melo Júnior como instrutores e investigadores canônicos;
• Dia 17 de março de 2010: Notificação da Citação ao referido padre e Afastamento do Ministério Sagrado.
• Dia 31 de março de 2010: Notificação da Repreensão Canônica Pública por ter o referido padre pronunciado declarações inverídicas e infamantes contra o Bispo Diocesano, os Padres e Fiéis, veiculadas em áudio, por meio de órgão de imprensa alagoana, no dia 29 de março de 2010.
• Pe. Edilson Duarte encontra-se em tempo hábil para elaboração de sua ampla defesa.

8. Com relação ao Pe. Enaldo da Mota, informamos:
• No dia 16 de março de 2010, em virtude de rumores que desabonavam a conduta moral do padre, surgidos na cidade de Arapiraca, o Bispo Diocesano o afastou como medida prudencial do Ministério Sagrado e de qualquer outro Ofício ou Encargo Eclesiástico, impondo-lhe residir numa Comunidade Terapêutica.
• Dia 24 de março de 2010: Após reportagem veiculada pelo programa televiso “Conexão Repórter”, da Emissora SBT, no dia 18 de março de 2010, contendo acusações, supostamente envolvendo o referido padre em atos (ainda não provados) de abuso ou constrangimento sexual contra terceiros, alguns dos quais, possivelmente, menores de idade, o Bispo Diocesano, além do Afastamento do Ministério Sagrado, determinou Abertura do Processo Administrativo Penal em desfavor do Pe. Enaldo da Mota.

9. Reiteramos o nosso irrestrito compromisso em contribuir eficazmente e favorecer o inquérito policial, instaurado para averiguar a veracidade das denúncias formuladas pelas supostas vítimas, ao tempo em que nos colocamos a total dispor das Autoridades de polícia e da justiça para tudo o que se fizer necessário.
Diante dos escândalos que ferem e desagregam a Grei do Senhor, confiamos na Divina Misericórdia, que nos guie no caminho da penitência e oração e nos conceda o dom da purificação e da conversão, condições indispensáveis para continuar nossa caminhada de Fidelidade a Jesus Ressuscitado.

Dom Valério Breda
Bispo Diocesano de Penedo
Penedo, 06 de abril de 2010

Aracaju no Jornal Hoje

Minha terra é Sergipe!!! Saudades.

O que era o Templo e a Sinagoga na época de Jesus?

O Templo – é sob todos os pontos de vistas o centro de Israel. O primeiro edifício c foi construído por Salomão e destruído quando Jerusalém foi conquistada em 587 ac. Por Nabucodonosor. O segundo Templo, reconstruído após a volta do exílio e inaugurado em 515, era muito mais modesto. Foi reedificado por Herodes em base completamente novas.
Era localizado na cidade de adoração (Siló e sucessivamente Jerusalém), era o local onde o sacerdote fazia sacrifício de manjares, sacrifícios pacíficos e sacrifícios para expiação. Os levitas eram aqueles que zelavam pelo templo e levavam o povo a adorar a Deus através de louvores e adoração. A parte mais peculiar do templo era o Santo lugar onde o sacerdote entrava cada dia para limpar, orar e sacrificar, e o Santo dos santo (Santíssimo lugar) era a parte do templo encoberta pelo véu, onde somente o sumo sacerdote poderia entrar uma única vez por ano, para expiação dos pecados seus e de todo o povo de Israel, pois ali era onde a presença de Deus vinha e recebia a oferta e o homem estava em contato direto com o Pai.


SINAGOGA: Era um prédio ou um lugar usado pelos judeus para se encontrar, estudar e orar. A diferença do templo que era único, existiam muitas sinagogas, que provavelmente começaram a existir após a destruição do templo pelos babilônios. A sinagoga era o lugar onde os judeus reuniam-se para orar, ler e interpretar as escrituras. O Novo Testamento se refere (Marcos 5:22, Lucas 13:14; Atos 18:8, 17) a dois cargos em particular na sinagoga. O "governador da sinagoga" que era responsável pela ordem e pela seleção do leitor da escritura. Um atendente (Lucas 4:20) tirava e guardava os rolos da escritura. Mais tarde uma pessoa foi escolhida como líder de oração.

Em síntese, o templo era único, era reservado aos sacrifícios e administrado pelo sumo sacerdote, enquanto as sinagogas eram varias e direcionadas a oração, leitura da palavra e interpretação.

Bendita entre todas as mulheres!

O que significa “Imaculada Conceição”?
Deus escolheu gratuitamente Maria desde toda a eternidade para que fosse a Mãe de seu Filho: para realizar essa missão, foi concebida imaculada. Isso significa que, por graça de Deus e em previsão dos méritos de Jesus Cristo, Maria foi preservada do pecado original desde sua concepção.

Como colabora Maria com o desígnio divino da salvação?
Pela graça de Deus, Maria ficou imune de todo pecado pessoal durante toda a sua existência. E a “cheia de graça” (Lc 1,28), a “Toda Santa”. Quando o Anjo lhe anuncia que daria à luz “o Filho do Altíssimo” (Lc 1,32), ela dá livremente o próprio assentimento com “a obediência da fé” (Rm 1,5). Maria se oferece totalmente à Pessoa e à obra do seu Filho Jesus, abraçando com toda a alma a vontade divina de salvação.

O que significa a concepção virginal de Jesus?
Significa que Jesus foi concebido no seio da Virgem apenas pelo poder do Espírito Santo, sem intervenção do homem. Ele é Filho do Pai celeste segundo a natureza divina e Filho de Maria segundo a natureza humana, mas propriamente Filho de Deus nas duas naturezas, havendo nele uma só Pessoa, a divina.

Em que sentido Maria é “sempre Virgem”?
No sentido de que ela “permaneceu Virgem ao conceber seu Filho, Virgem ao da-lo à luz, Virgem ao carregá-lo, Virgem ao alimentá-lo no seu seio, Virgem sempre” (santo Agostinho). Portanto, quando os Evangelhos falam de “irmãos e irmãs de Jesus”, trata-se de parentes próximos de Jesus, segundo uma expressão usada na Sagrada Escritura. A virgindade perpétua de Maria é um dogma da Igreja. Maria tem um único Filho, Jesus, mas nele a sua maternidade espiritual se estende a todos os homens que ele veio salvar. Obediente ao lado do novo Adão, Jesus Cristo, a Virgem é a nova Eva, a verdadeira mãe dos vivos, que coopera com amor de mãe para o nascimento deles e para a formação deles na ordem da graça. Virgem e Mãe, Maria é a figura da Igreja, a mais perfeita realização dela.